В течение последних двадцати лет рабочий класс прошёл суровую школу жесточайшего капитализма и на собственном опыте убедился, что это означает.
Во время существования СССР, даже несмотря на бюрократический балласт, мешавший нормальной работе плановой экономики, трудящиеся этих стран имели гарантированные рабочие места, бесплатное образование и медицинское обслуживание.
В будущем трудящиеся Восточной Европы поднимутся на борьбу против капитализма. У них есть только один выход: социализм или, что то же самое – рабочая демократия.

  из испанской газеты "El militante".

Бесклассовое общество -

Совместная жизнь людей – сложное системное образова­ние. Как особый  уровень организации мате­рии, человеческое общество существует благодаря деятельно­сти людей и включает в качестве обязательного условия своего функциониро­вания и разви­тия духовную жизнь. Благодаря дея­тельности людей предметы, ко­торые охвачены практической деятельностью людей, становятся ча­стью со­циального мира.

Общество – продукт совместной деятельности людей способ­ных собст­венными усилиями создать необходимые усло­вия сущест­вования. Вопросам изучения социальной структуры общества уделяли большое внимание философы разных времен и поколений. Во все времена учёные задумывались над природой отношений между людьми, над проблемой угнетённых и угнетателей, над справедливостью или несправедливостью неравенства.

Вот что говорит по поводу демократии и власти   Михель Гофман. « Власть, по определению, есть концентрация контроля над многими в руках немногих. Все не могут иметь власть. Если все имеют власть, тогда ее не имеет никто. «Вся власть принадлежит народу» - лозунг, а лозунги формулируются так, чтобы ни у кого не было возражений. Возражений не возникает по той простой причине, что лозунги не имеют никакого конкретного содержания. Лозунги существуют для масс, а управляющая элита видела и видит народ так, как это было во все времена, начиная с Аристотеля, который говорил: «Массы людей - рабы по своей природе, и, когда их освобождают, то оказывается, что они лишены интеллектуальных и моральных стимулов, необходимых для принятия ответственности за свои поступки». Для того чтобы механизмы воплощения решений, принятых политической и экономической номенклатурой, были эффективны, иллюзия участия масс в спектакле демократических выборов должна быть достаточно убедительной. Вильям Пэнн, лидер общины квакеров XVIII века, создавший штат, носящий его имя, Пенсильванию, именно так и говорил: «Дайте возможность людям думать, что они правят, и тогда они будут управляемы». Общество во все времена стояло перед дилеммой свободы и эффективного управления массами. Власть народа всегда превращалось во власть стихии плебса – в анархию, в которой погиб Древний Рим и захлебнулась в крови Французская Революция. Порядок для общества необходим, без него отношения между людьми и социальными классами превращаются в хаос столкновения многих сил. Демократические общества появились в XIX веке, веке развития капиталистической системы. В рыночной экономике все должно покупаться и продаваться, в том числе и сама демократия, поэтому кандидат во власть выставляется на аукцион, и покупателем становится тот, кто больше даст. На выборах избиратель «покупает» подходящего кандидата в надежде на то, что «избранный» выполнит свои предвыборные обещания. Но в практике политической жизни предвыборные обещания никогда не выполняются, так как реальным покупателем являются не массы избирателей, дающие кандидатам средства на проведение избирательной кампании, а те силы, которым принадлежит экономика страны. На политическом аукционе не массы избирателей покупают кандидата - кандидата покупают те, кто дает наиболее высокую ставку. Естественно, что кандидат, получив власть из рук экономической элиты, следует воле тех, кто его купил. Это и есть истинная демократия свободного рынка. А рынок сможет до конца использовать весь свой гигантский потенциал, создав стандартный ценник на все формы человеческих отношений. На рынок должно быть выставлено все - любовь и ненависть, уважение и презрение, идеалы и убеждения. Все должно продаваться и покупаться. Слепая вера в свободный рынок, способный решить все экономические и социальные проблемы, привела к тому, что общество передоверило все рычаги управления экономике. Результат оказался тот же, что и в пьесе Евгения Шварца «Тень», где Человек дал Тени полную свободу, а она, забыв о том, что она - лишь отражение Человека, возомнила себя всесильной, поверила, что она может существовать самостоятельно, независимо от него. Но отрубив Человеку голову, Тень лишилась своей.»

Марксизм объявлял, что общество живет по незыблемым историческим законам, сводя всю сложность общественного развития к борьбе классов.

 Экономический либерализм говорит о существовании других законов, законов свободного рынка, в котором нет борьбы классов, а есть только борьба между индивидами.

 Итог –Постоянная непримиримая  Борьба,  раздирающее нации и государства. Постоянная борьба это – выигравшие и проигравшие , победившие и побежденные.  Значит лозунг демократии  - все равны, это ложь ! Лозунг демократии должен быть – Кто сильнее тот прав.  Побеждает сильнейший.

Все равны могут быть только в бесклассовом обществе.

Борьба между индивидами , в итоге образует то же классовое общество, так как любая борьба  объединяет. Конкуренция приводит к объединениям, дальше конкуренция между объединениями – и так до полной и окончательной монополии одних и подчинения других.  Любое  объединение работодателей, как бы оно не называлось, это есть класс объединившийся для подчинения воли другого класса – наемных работников. Наемные работники объединится не могут, в силу отсутствия ресурсов и разных жизненных обстоятельств отдельных людей. Для их якобы защиты  организуют профсоюзы, которые на самом деле нужны исключительно для  успокоения и управления недовольством. Даже у независимых профсоюзов нет ни власти ни ресурсов , для защиты наемных работников, есть только трибуна для митингов.

Бесклассовое общество - общественный идеал, основанный на подлинно гуманистических Общечеловеческих ценностях, на извечном стремлении людей к всеобщему миру и благополучию, на гармоничном соединении прогресса и социальной справедливости, на свободной самореализации личности. Общество, основанное на общественной собственности на средства производства, социальная структура которого характеризуется отсутствием социальных классов.

Указание вождя нашей партии т. СТАЛИНА на XVTI съезде ВКП(б):

"Понятно, что бесклассовое общество не может придти в порядке, так сказать, самотека. Его надо завоевать и построить усилиями всех трудящихся, путем усиления органов дикта­туры пролетариата, путем развертывания классовой борьбы, путем уничтожения классов, путем ликвидации остатков капиталистических классов, в боях с врагами как внутренними, так и внешними.

Дело, кажется, ясное.              

А между тем, кому не известно, что провозглашение этого ясного и элементарного тезиса ленинизма породило немалую путаницу в головах и нездоровые настроения среди одной части членов партии. Тезис о нашем продвижении к бесклассовому обществу, данный как лозунг они поняли как стихийный процесс. И они прикидывали: ежели бесклассовое об­щество, то, значит, можно ослабить классовую борьбу, можно ослабить диктатуру проле­тариата и вообще покончить с государством, которое все равно должно отмереть в ближай­шее время, И они приходили в ожидании того, что скоро не будет ника­ких классов — значит, можно сложить оружие и пойти на боковую — спать в ожидании пришествия бесклассового общества».

Ссылка на Сталина не случайна, это первая попытка построения бесклассового общества в огромной по размеру и численности населения  стране.

Это  путь построения бесклассового общества, который предлагал Сталин через диктатуру пролетариата.  Безусловно в современном мире этот путь вызывает много сомнений в его справедливости. Но основной смыл в его словах  - телячий восторг.

.

Выстроенное бесклассовое общество совершенно не означает, что оно вновь не расслоится на классы. Поэтому,  для его удержания, он и исходил с точки зрения диктатуры. Это было бы ошибкой на сегодняшний момент. Но тогда это было единственно возможным способом удержание общества.

Необходимо признать, что в СССР было реально построено бесклассовое общество, единственный, уникальный случай в истории Человечества! Но случилось то , что неизбежно должно было случится  по причине нерешенного вопроса  передачи власти.   КПСС , по замыслу создателя, вместо того что бы контролировать процесс захватила власть, образовался правящий Класс.  Отбор во власть осуществлялся  по известным только им  принципам,  посторонним вход был запрещен. На этом все закончилось

Каждый человек имеет право иметь то, что он хочет и может иметь, но не за счет эксплуатации и ущемления прав других людей, а за счет своих приобретенных или врожденных способностей и труда.

Может показаться, что все, это тупик. Все равны, но все равно будут те кто ровнее. Более равные всегда захотят прийти к власти и всем владеть. Это тупик , если смотреть на проблему находясь на   Территория капитализма.

Представим себе Государство – как  продукт сознательной деятельности людей, их решения объединиться. В основе возникновения   государства  лежат два договора: первый - между людьми об объединении и выборе формы правления, второй - между людьми и правительством, об обязанности подданных подчиняться власти и обязанности правителя заботиться о подданных. Второй договор предполагает сохранение у людей определённых естественных прав (свободы вероисповедания, свободы убеждений и т.д.), но не допускает сопротивления власти.

 Гоббс Томас (1588-1679) полагал, что человеческой природе свойственны эгоистические стремления к самосохранению и наслаждению, так что естественным состоянием человечества была война всех против всех. Чтобы избежать этого,  люди на основе договора   объединились в государство и стали повиноваться государю, получив защиту и возможность спокойной жизни. Абсолютный суверенитет  государства  избавляет граждан от опасностей гражданской войны.

Проще говоря,  государство должно следить за порядком во всех сферах жизнедеятельности граждан, не допускать правовой или какой либо другой беспредел между самими гражданами  и объединять их на борьбу с внешним врагом, ежели такое, не дай Бог происходит. Государство ответственно  за  чиновников поставленных для соблюдения прав и обязанностей граждан.

В основе такого государства должна лежать не конституция, а концепция общественной безопасности и развития.  Не придуманные,  товарными  политиками, постоянно меняющиеся концепции, а реальная концепция безопасности и развития для всего населения государства. Каждый человек достигший совершеннолетия, вместе с паспортом получает на руки эту концепцию и подписывает договор по которому он отвечает за свои действия , а правительство за свои действия, тем самым вступают в договорные отношения, подлежащие  в случае нарушения  рассмотрению в суде. Только так в обществе, а главное у власти, появится ответственность

  Теперь от том, с чего начали – о власти. В рамках этой концепции должна осуществляться подготовка и тщательный отбор претендентов на руководящие посты – профессионалов получивших соответствующее образование и  определенный опыт работы и управления на начальных должностях. Что важно , ни каких всенародных выборов, только референдумы, на которых правительство может сверять свою точку зрения с мнением гражданами.

Другой вариант – жить в обществе где постоянно идет борьба всех против всех . В общество, где никто не только не говорит, но и не думает правду  И быть искренне уверенном в том, что в обществе, где нет цветовой дифференциации штанов, не имеет смысла жить! Кин-дза-дза

Кин-дза-дза, HD фильмы онлайн